Crónica
UN DÍA EN LA OPERA: Wagner, El ANILLO DEL NIBELUNGO.
Cuarto para las cinco, el sol implacable cae sobre las ninfas encarnadas en mármol del Palacio de Bellas Artes, hace más de quince minutos que Marco y yo llegamos, estamos esperando a Elgar, y a su hermana, a pesar de planear con antipación este evento, a todos se nos cruzaron compromisos familiares, son casi las cinco, -¡Elgar ya llegó¡ - , su cara pálida, y su rostro recién lavado, nos dice de su borrachera; un ring, confirma la voz de su hermana -ya voy- dice: - ¡figúrate, el pinche metro se quedo parado en Hidalgo¡, tomo un taxi voy para aya . Nos preguntamos si la marcha del silencio con su millón y medio de manifestantes dejo sentir la presencia humana, apenas y logré llegar, el metro estaba especialmente infernal.
Ya es el tercer año que nos vemos, para algunos es disfrutar la opera, para otros una prueba de la resistencia excesiva de los oyentes. Una Tetralogía monstruosa irrepresentable, en la cual aparecen enanos, dioses, gigantes, dragones, caballos y osos; en fin las imaginaciones y grandilocuencias de Wagner, influencia de mitología nórdica/germana.
La Valquiria ayuda a los hermanos Veslungos
El acto esta por comenzar, el calor de Galería nos sofoca, me siento en un granero, me recuerda el circo, asfixiante masa, las piernas se me apretujan, los asientos son más bien para enanos o para el caso para nibelungos; bueno, ya dejo de quejarme, al fin y al cabo, no me alcanzó más que para este asiento, que mejor preludio para una ópera de genero dramático. Todos repasamos rápidamente el programa, no somos afectos al Sr. Wagner, y tenemos que recordar un poco la situación.
Desde el principio de la Tetralogía, en fines prácticos, me pareció ser un simple problema de arrendamiento de bien inmobiliario (castillo de los dioses conocido como Walhalla), solo que el bien a perder era nada menos que Freia la cuñada de nuestro amigo Wotan, en realidad es un poco más complejo que esto.
Como sabemos desde en EL ORO DEL RING , WOTAN, nuestro fiel y tuerto amigo nos acompaña; él que a la manera de Zeus, se relaciona con más de una hermosa doncella (diosas y no diosas); esté es visto en aprietos al empeñar a su cuñada con los gigantes (Falsot y Fafner), de ahí comienza todo el arguende, por tratar de catafixiar a Freia, al final los gigantes aceptan la catafixia, cambian el anillo y el oro por la libertad de Freia, a partir de este momento el anillo y el oro es ambicionado por los nibelungos Mime y Alberich, este ultimo lanzando un de Maleficio telúrico, por decirlo así. Wotan, al fin y al cabo logra vencer esta vicisitud, quedando pendiente la recuperación del oro y anillo en manos de Fafner.
Valquirias según Boris Vallejo
En la segunda opera del germano, y la más conocida, gracias al excitante y orgásmico acto tercero es: LA VALQUIRIA. En donde las hermosas y sensuales hijas de Wotan (las valquirias), junto con el despliegue de metales y sonoridades, pueden despertar a cualquiera que se nos estaba durmiendo en el camino y reactivar su interés. En esta opera, los hijos (con una mortal) de Wotan, Siegmund y Siglinde entran en una relación amorosa, por lo que la diosa (esposa) de Wotan no lo puede concebir. Wotan que como un dios, dispone de su poder, pero en ocasiones tiene que llevar acabo cosas que no desea, sintiéndose atado en sus acciones, impulsado por estas circunstancias, ha tenido que romper la espada de SIEGMUND, motivo por el cual este muere en manos de Hunding. Brunnhilde (hija preferida de WOTAN) es castigada por tratar de proteger a los amorosos y sentenciada a permanecer dormida (sí, como la bella durmiente), hasta que un joven, gallardo, valeroso y vale madre pueda rescatarla.
Termino de hojear el programa, SIGFRIDO va a comenzar, cuanto tiempo llevo invertido en esta opera, deberían dar una constancia de asistencia, ¿serviría para algo?, aparecen los personajes, como es conocido en Wagner, se escucha un discurso continuado, no solo confinado a las voces, sino estructurado en función a los medios orquestales. Aparece nuestro héroe SIGFRIDO (fruto del amor incestuoso entre Siegmund y Siglinde) y el nibelungo Mime, personaje ladino y de aspecto desagradable, arquetipo del padrastro telenovelero; en el acto primero SIGFRIDO discute acerca de su origen, revelando Mime parte de este. SIGFRIDO quiere dejar al enano, por lo que le ordena forje la espada de su padre, esté no lo puede hacer, solo aquel que no conozca del miedo la podrá forjar (Wotan le revela esto a Mime), entonces SIGFRIDO al no conocer el miedo, forja su espada, Mime adecuando la situación a sus conveniencia propone ir a la CAVERNA del dragón (Falsot), en busca del anillo maldito, -sí así es, para dominar al mundo- .
En el acto segundo la escenografía tradicional, artificios de tramoya se dejarón ver. Para muchos acostumbrados a ver algo más que los cuentos de Cachirulo, el dragón no se les hizo aceptable; bueno nuestro héroe mata al dragón, bebe su sangre (no hongos, ni chelas, ni narcóticos) cuyos efectos casi psicodélicos lo ayudan a entender el lenguaje de los pájaros, siendo advertido de las malas intenciones de M…, no, perdón de Mime, a quien da muerte; después un ave le informa de su destino (si es que existe tal cosa, si es así yo quiero ser SIGFRIDO) y lo guía hacia la mujer (Brunnhilde) la cual yace en una piedra destinada a ser su novia.
En el acto tercero nuestro héroe, que aún no conoce el miedo, se lanza en busca de esta dama, vence a Wotan el guardián de Brunnhilde, llega y la encuentra reposando, y para asombró de muchos, SIGFRIDO no reconoce a la chica, sorprendiéndose al descubrir que es una mujer, en ese momento, le surge lo ingeniero, y tiene miedo en tratar de despertar a su amor, en fin vence este paso, despertando a la hermosa Brunnhilde; el resto del acto SIGFRIDO realiza la labor de convencimiento, ya que Brunnhilde no es una chica fácil, al final seden los dos a su amor, sellándolo con un beso eufórico.
Después de analizar un poco la obra me preguntó en cuantos actos se podría realizar una opera, donde se pudiera resumir todo esto del desafuero, tal vez cabría la posibilidad que a la manera Wagneria, se hiciera un preludio con larga duración, para después terminar contando la cronología de los involucrados, ¿cual sería el nombre de la primera?, preludio al desafuero, seguida de las valquirias o la masa luchando, después pasaríamos con Sigfrido o AMLO , ¿cual sería el genero de la opera?, bufa, dramática, etc. ¿Quienes serian los dioses, los gigantes, y los nibelungos? Imagínense después del mundo de los nibelungos de Wagner aparecería el mundo de AMLO, un epílogo donde SIGFRIDO sería sustituido por AMLO, ¿quien sería Mime?...
Casualmente ambas situaciones se resuelven en la cuarta y ultima opera: EL OCASO DE LOS DIOSES, ¿que nuevos sueños y enseñanzas nos traerá esta?, no lo sabré hasta el próximo año.
2006 EL OCASO DE LOS DIOSES
post de OTTO
