UN DÍA EN LA OPERA: Wagner, El ANILLO DEL NIBELUNGO.

Crónica

UN DÍA EN LA OPERA: Wagner, El ANILLO DEL NIBELUNGO.

Cuarto para las cinco, el sol implacable cae sobre las ninfas encarnadas en mármol del Palacio de Bellas Artes, hace más de quince minutos que Marco y yo llegamos, estamos esperando a Elgar, y a su hermana, a pesar de planear con antipación este evento, a todos se nos cruzaron compromisos familiares, son casi las cinco, -¡Elgar ya llegó¡ - , su cara pálida, y su rostro recién lavado, nos dice de su borrachera; un ring, confirma la voz de su hermana -ya voy- dice: - ¡figúrate, el pinche metro se quedo parado en Hidalgo¡, tomo un taxi voy para aya . Nos preguntamos si la marcha del silencio con su millón y medio de manifestantes dejo sentir la presencia humana, apenas y logré llegar, el metro estaba especialmente infernal.

Ya es el tercer año que nos vemos, para algunos es disfrutar la opera, para otros una prueba de la resistencia excesiva de los oyentes. Una Tetralogía monstruosa irrepresentable, en la cual aparecen enanos, dioses, gigantes, dragones, caballos y osos; en fin las imaginaciones y grandilocuencias de Wagner, influencia de mitología nórdica/germana.

La Valquiria ayuda a los hermanos Veslungos

El acto esta por comenzar, el calor de Galería nos sofoca, me siento en un granero, me recuerda el circo, asfixiante masa, las piernas se me apretujan, los asientos son más bien para enanos o para el caso para nibelungos; bueno, ya dejo de quejarme, al fin y al cabo, no me alcanzó más que para este asiento, que mejor preludio para una ópera de genero dramático. Todos repasamos rápidamente el programa, no somos afectos al Sr. Wagner, y tenemos que recordar un poco la situación.

Desde el principio de la Tetralogía, en fines prácticos, me pareció ser un simple problema de arrendamiento de bien inmobiliario (castillo de los dioses conocido como Walhalla), solo que el bien a perder era nada menos que Freia la cuñada de nuestro amigo Wotan, en realidad es un poco más complejo que esto.

Como sabemos desde en EL ORO DEL RING , WOTAN, nuestro fiel y tuerto amigo nos acompaña; él que a la manera de Zeus, se relaciona con más de una hermosa doncella (diosas y no diosas); esté es visto en aprietos al empeñar a su cuñada con los gigantes (Falsot y Fafner), de ahí comienza todo el arguende, por tratar de catafixiar a Freia, al final los gigantes aceptan la catafixia, cambian el anillo y el oro por la libertad de Freia, a partir de este momento el anillo y el oro es ambicionado por los nibelungos Mime y Alberich, este ultimo lanzando un de Maleficio telúrico, por decirlo así. Wotan, al fin y al cabo logra vencer esta vicisitud, quedando pendiente la recuperación del oro y anillo en manos de Fafner.

Valquirias según Boris Vallejo

En la segunda opera del germano, y la más conocida, gracias al excitante y orgásmico acto tercero es: LA VALQUIRIA. En donde las hermosas y sensuales hijas de Wotan (las valquirias), junto con el despliegue de metales y sonoridades, pueden despertar a cualquiera que se nos estaba durmiendo en el camino y reactivar su interés. En esta opera, los hijos (con una mortal) de Wotan, Siegmund y Siglinde entran en una relación amorosa, por lo que la diosa (esposa) de Wotan no lo puede concebir. Wotan que como un dios, dispone de su poder, pero en ocasiones tiene que llevar acabo cosas que no desea, sintiéndose atado en sus acciones, impulsado por estas circunstancias, ha tenido que romper la espada de SIEGMUND, motivo por el cual este muere en manos de Hunding. Brunnhilde (hija preferida de WOTAN) es castigada por tratar de proteger a los amorosos y sentenciada a permanecer dormida (sí, como la bella durmiente), hasta que un joven, gallardo, valeroso y vale madre pueda rescatarla.

Termino de hojear el programa, SIGFRIDO va a comenzar, cuanto tiempo llevo invertido en esta opera, deberían dar una constancia de asistencia, ¿serviría para algo?, aparecen los personajes, como es conocido en Wagner, se escucha un discurso continuado, no solo confinado a las voces, sino estructurado en función a los medios orquestales. Aparece nuestro héroe SIGFRIDO (fruto del amor incestuoso entre Siegmund y Siglinde) y el nibelungo Mime, personaje ladino y de aspecto desagradable, arquetipo del padrastro telenovelero; en el acto primero SIGFRIDO discute acerca de su origen, revelando Mime parte de este. SIGFRIDO quiere dejar al enano, por lo que le ordena forje la espada de su padre, esté no lo puede hacer, solo aquel que no conozca del miedo la podrá forjar (Wotan le revela esto a Mime), entonces SIGFRIDO al no conocer el miedo, forja su espada, Mime adecuando la situación a sus conveniencia propone ir a la CAVERNA del dragón (Falsot), en busca del anillo maldito, -sí así es, para dominar al mundo- .

En el acto segundo la escenografía tradicional, artificios de tramoya se dejarón ver. Para muchos acostumbrados a ver algo más que los cuentos de Cachirulo, el dragón no se les hizo aceptable; bueno nuestro héroe mata al dragón, bebe su sangre (no hongos, ni chelas, ni narcóticos) cuyos efectos casi psicodélicos lo ayudan a entender el lenguaje de los pájaros, siendo advertido de las malas intenciones de M…, no, perdón de Mime, a quien da muerte; después un ave le informa de su destino (si es que existe tal cosa, si es así yo quiero ser SIGFRIDO) y lo guía hacia la mujer (Brunnhilde) la cual yace en una piedra destinada a ser su novia.

En el acto tercero nuestro héroe, que aún no conoce el miedo, se lanza en busca de esta dama, vence a Wotan el guardián de Brunnhilde, llega y la encuentra reposando, y para asombró de muchos, SIGFRIDO no reconoce a la chica, sorprendiéndose al descubrir que es una mujer, en ese momento, le surge lo ingeniero, y tiene miedo en tratar de despertar a su amor, en fin vence este paso, despertando a la hermosa Brunnhilde; el resto del acto SIGFRIDO realiza la labor de convencimiento, ya que Brunnhilde no es una chica fácil, al final seden los dos a su amor, sellándolo con un beso eufórico.

Después de analizar un poco la obra me preguntó en cuantos actos se podría realizar una opera, donde se pudiera resumir todo esto del desafuero, tal vez cabría la posibilidad que a la manera Wagneria, se hiciera un preludio con larga duración, para después terminar contando la cronología de los involucrados, ¿cual sería el nombre de la primera?, preludio al desafuero, seguida de las valquirias o la masa luchando, después pasaríamos con Sigfrido o AMLO , ¿cual sería el genero de la opera?, bufa, dramática, etc. ¿Quienes serian los dioses, los gigantes, y los nibelungos? Imagínense después del mundo de los nibelungos de Wagner aparecería el mundo de AMLO, un epílogo donde SIGFRIDO sería sustituido por AMLO, ¿quien sería Mime?...

Casualmente ambas situaciones se resuelven en la cuarta y ultima opera: EL OCASO DE LOS DIOSES, ¿que nuevos sueños y enseñanzas nos traerá esta?, no lo sabré hasta el próximo año.

2006 EL OCASO DE LOS DIOSES

post de OTTO

¡EL tesoro es donde sea una patria bien chelera!

Chelas en Puebla

¡ EL MITO VIVE !

Dentro de mis ultimas investigaciones econtre algo revelador..espero que no seas -*@*&*$* y que lo pongas en el blog

saludos
ludwin

¡El Rock Vive! Latino

Sábado y Domingo

El Vive, cervezas, vodka, lluvia, rock, ska, metal y mucha, mucha gente.

Después de mas de 15 horas de estar retando las inclemencias del tiempo, después de un oso negro y hartas cervezas, después de castigar a los oídos con demasiados decibeles, acabó el vive latino. Nosotros acabamos en las muertortas y yo acabe hasta la madre, afónico, húmedo, chancleando, tierroso, más bien lodoso pero eso si muy a gusto.

Suave escuchar el regreso de la Botella, a los molochos, el Pericazo, el show performance de La Casta, Hasta las nuevas propuestas como Porter, Quiero Club, San Pascualito Rey, etc.

La lluvia llego a media tarde y sin objeciones nos quedamos a escuchar a Jarabe de Palo, a la Guerra y hasta el Panteón.

Cada banda llevaba su discurso político, cada quien acusaba y promovía a sus gallos. El rechazo a la no alternancia y a la falta de democracia, el clamor al grito de ¡chingue a su madre el presidente¡ el no absoluto a la política excluyente del gobierno federal y al poco apoyo del reactor. Como dijo Panteón si no se sienten identificados, si no les complacen, si no escuchan la música que quieren, ¡APAGEN EL REACTOR¡ (algo así, palabras más, palabras menos).

Si generalizamos habrá que accionar el switch para dar reboot a nuestras conciencias y actuar ante lo que nos esta pasando en estos días. Jalar para el lado que cada quien vea como el bueno.

Tirar hacia el monte.

El Tlalocman

Democracia Desaforada.

"La alternancia se ve deteriorada si se elimina a alguien;
es obvio que la capacidad de elegir supone la capacidad de escoger,
y si no puedes escoger, bueno, acabas como Mafalda,
que le daban todos los días la misma sopa".
Porfirio Muñoz Ledo

Democracia Desaforada.

Democracia es el poder del pueblo. Pero el poder del pueblo puede manifestarse en muchas formas. Hay una "democracia comunitaria" que se muestra en muchas de nuestras comunidades indígenas, hay una "democracia republicana", como empezó a darse en el Renacimiento europeo. Pero en México, como en todos los países occidentales modernos, se ha manifestado en una democracia representativa de corte liberal.

En la democracia representativa liberal el pueblo manifiesta su voluntad mediante sus representantes electos. Y la democracia representativa puede corromperse. Se corrompe cuando sus representantes ya no obedecen a la voluntad de sus electores sino a sus propios intereses y el Congreso ya no sigue la voluntad general de quien lo eligió.

En México esa situación se dio en el 2001, cuando el Congreso se negó a reconocer los derechos de los pueblos indígenas que constituyen la nación mexicana, porque México es una nación plural constituida por varias culturas de pueblos diferentes. Al no reconocer la pluralidad de la nación, los "representantes del pueblo" se manifestaron contra los derechos de los pueblos indígenas y provocaron una rebeldía que daría lugar a la defensa de una "democracia con justicia y dignidad", y a la construcción de la autonomía zapatista, ejemplo para muchas otras comunidades indígenas. De esta primera corrupción de la democracia fueron responsables los supuestos representantes del pueblo, que por intereses capitalistas desafiaron a la gente mas vulnerable del país pero las más organizada.

Hoy vivimos otro periodo de corrupción de la democracia, cuando el jueves 7 de abril los diputados decidieron por mayoría (y por consigna) desaforar a un candidato a la Presidencia de la República que presentaba posibilidades reales, no sólo mostraron un desprecio a la voluntad popular, que los eligió, sino un rechazo por el estado de derecho del que supuestamente forman parte. El jefe de gobierno del DF pudo haber cometido un desacato, mínimo desde un punto de vista jurídico ( y valorable al “criterio” de un representante imparcial ), pero eso no puede justificar ni descalificar la voluntad de sus electores, como lo han demostrado juristas ampliamente reconocidos. La corrupción de nuestra democracia representativa se ha hecho patente en el intento de desafuero del jefe de Gobierno electo del Distrito Federal. Ahora se muestra la imposibilidad de nuestros legisladores no sólo para reconocer los derechos de los pueblos indígenas que forman nuestra nación, sino incluso la imposibilidad de los ciudadanos libres de nuestra nación para darse los gobernantes que ellos determinen.

Frente a la corrupción de la democracia, la solución no es la revolución. Las revoluciones -la historia moderna lo ha demostrado- para obtener una sociedad superior sólo lograron provocar un mal mayor y un retraso momentáneo en el desarrollo humano. Esa decir hoy día no existen las condiciones para una revolución armada Pero hay otra alternativa: la resistencia civil.

La resistencia civil frente a la degradación de la democracia puede tener muchas formas y revestir muchos grados (huelga general, negativa al pago de impuestos, actitudes colectivas de brazos caídos, etcétera). Pero la resistencia personal y colectiva frente a la corrupción de la democracia tiene que manifestarse, es un momento histórico en donde por mínima que sea nuestra opinión o molestia tenemos que alzar el brazo y opinar, aportar, a favor o en contra es hora de que tomemos el rumbo de nuestro futuro y de nuestro mundo.

Rebeldía y resistencia por la humanidad.

Marco Delgadillo

El smog y la ciudad

El cielo y las antenas
tan viejas, tan feas
gigantes llenos de tierra
y de caca de paloma

Desde las alturas, lleno de mi, sitiado en mi epidermis por un smog inasible que me ahoga, he podido ver la belleza de la ciudad.
Y lo que he visto es una inmensa nata que rodea a los edificios, cubre como falso cielo y aumenta los calores primaverales.
Con este pinche smog es tan difícil obtener una linea de vista que he decidio arrojarme al paraiso de la incomodidad y publicar este blog.

diosito no puede vernos debido a la contaminación
si no me creen miren nada mas